剧情简介
戏中，萨(sà )德(dé )本人(🆓)从未露(🐽)面，只(📒)存(cún )在(zài )于(yú )(🍩)六(liù )名登场人物的(de )对(🛍)话中。人物的性格也很(🆖)分明，西缅男(nán )爵夫(fū )人(rén )代表(biǎo )“美德”、而圣芳伯(❣)爵夫人代表(😎)“恶行”，门托纽夫(fū )人则代表了世(shì )俗。尽(jìn )(✳)管两位(🛹)代表(biǎo )善恶的(de )人物(📞)更富(🎫)有戏剧(😚)性，然而全剧的中心仍是主人公露(🔊)涅(💞)和门托纽夫(fū )人的(de )对立(lì )(🌚)。 以剧中人(🔢)对(❔)萨德的(de )(🌑)态度为例(lì )：(🥔)门托纽夫人认为声(🏂)名狼(láng )藉、锒铛(㊙)入狱的(🙉)萨德根(gēn )本就是(shì )家(jiā )庭的(🤷)耻(👃)辱，而(ér )萨德的妻(😍)子(zǐ )(💠)露涅则截然不同，她真(zhēn )诚地等待着被社会排(🈁)斥的丈夫，并认(🍑)为这才是表达真(😊)爱的惟一方式。但是(shì )，当革命风起(🚶)云(yún )涌，社(shè )会价(jià )值观也(yě )随(🎥)之改(gǎi )变(biàn )。萨(sà )(🔍)德出(🤥)狱并被(🔤)捧为(wéi )新时代的旗(qí )手，门托纽夫人(rén )的态度来了(le )(🔙)个一百八十(shí )度大转(🔥)弯，她(tā )成了萨德的(🍁)捧(🔲)哏，称萨德(🎦)为法国的献身(👚)者。 而露(lù )涅的态度却截(🎴)然相反(🚩)。丈夫重新(xīn )被社(⏺)会(huì )承认(👅)，意味着她那(nà )孤独(dú )的(de )(🚪)爱(ài )就此丧(sàng )失了(le )根基。不仅如(rú )此，她(tā )读了萨德在狱中写的小说，里面(miàn )描写了一位坚(🍝)持(🐸)美(🍈)德的女(nǚ )子的悲剧(jù )，露涅(🏁)在作(zuò )品中看(kàn )到了自己的影子。她(tā )的孤独之爱(📸)从根底瓦解了，同(🦄)时也意识到(dào )之(📳)前的(de )半生不过是徒劳，于是(🤳)她(tā )投身(🛫)修道院，再也不(bú )与萨德相会。剧(🤫)中露涅曾说：“与其(😯)付(fù )诸行动(💓)，不如创(chuàng )制法则……(🛥)” 这句话也可以理解为“与(yǔ )(♿)其委(🈲)身现实，不如付诸思(sī )(🚬)想”。对原(👶)剧(🍩)作者三(sān )岛先生来说(🐣)，“艺术(shù )”无(wú )疑是(📒)存(🍑)在(⏫)于(🙎)现实(shí )(😋)之外的、对(duì )于(yú )异(yì )端(🀄)思想之美的例证。
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